Альбомъ Санктъ-Петербургской Духовной Академiи. LXXI курсъ 1910 -1914

Страница 7.

Верхний ряд слева:

Дмитрий Павлович Миртов (1 [13] августа 1867, Константиново, Рязанская губерния — 1941, Ленинград) — русский писатель, богослов, историк философии.

Родился 1 (13) августа 1867 года в селе Константиново Рязанского уезда Рязанской губернии в семье священника.

В 1887 году окончил Рязанскую духовную семинарию и поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию. Во время учёбы занимался исследованиями в области истории философии. Будучи студентом четвёртого курса, написал работу «Климент Александрийский, как моралист», которая позднее стала магистерской диссертацией. Окончил духовную академию в 1891 году со степенью кандидата богословия.

В 1891—1894 годах был преподавателем философии, логики, психологии и педагогики в Волынской духовной семинарии. С декабря 1894 года — преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии. Одновременно, в 1906—1908 годах был редактором «Церковного вестника». В 1909 году защитил магистерскую диссертацию. В 1914 году получил степень доктора богословия за сочинение «Учение Лотца о духе человеческом и духе абсолютном» (эта работа была удостоена также Макарьевской премии).

В Петербургской духовной академии был последовательно преподавателем, доцентом, экстраординарным и ординарным профессором. Одновременно, преподавал в звании профессора в 1914—1918 годах историю философии в Психоневрологическом институте. Состоял секретарём Петербургского духовного цензурного комитета.

В 1906—1908 гг. был редактором журнала Санкт-Петербургской духовной академии — «Церковный вестник».

Был награждён орденами Св. Станислава и Св. Анны 3-й и 2-й степени, Св. Владимира 4-й степени.

В 1919 году избран профессором кафедры философии факультета общественных наук Петроградского университета, преподавал в университете до 1921 года; в 1921—1922 годах — преподаватель Педагогической академии. С 1919 года и до выхода на пенсию в 1929 году работал сотрудником Публичной библиотеки: от должности каталогизатора до научного сотрудника, старшего помощника библиотекаря.

Умер в 1941 году в блокадном Ленинграде.

Верхний ряд в центре:

Соллертинский Сергей Александрович, протоиерей (1846-1920), ординарный профессор СПбДА, доктор богословия

Родился 29 мая 1846 года. Окончил Рязанскую духовную семинарию и Санкт-Петербургскую духовную академию в 1871г. С 23 сентября 1871 — приват-доцент по кафедре педагогики СПбДА, с 15 августа 1884 — доцент по кафедре пастырского богословия и педагогики, с 14 июня 1885 — экстраординарный, с 18 октября 1898 — ординарный, с 1 октября 1901 — сверхштатный ординарный профессор. С 23 января 1907 по 1911 — сверхштатный преподаватель педагогики. С 1912 — почетный член СПбДА.

 В 1883 г. защитил магистерскую диссертацию на тему: «Дидактическое значение священной истории в кругу элементарного образования». В 1899 г. удостоен степени доктора богословия во внимание к выдающимся достоинствам его ученой деятельности в области пастырского богословия и педагогики. 9 мая 1888 г. рукоположен во священника к Санкт-Петербургскому Никольскому Морскому собору, с 7 апреля 1894 – протоиерей. 30 мая 1901 г. перемещен к Сергиевскому всей артиллерии собору, 21 августа 1906 г. – 26 апреля 1907г. – настоятель Троице-Измайловского собора, с 14 марта 1909 г. был настоятелем церкви св. Екатерины на Васильевском острове, с 7 августа 1913 г. — церкви Скорбящей Божией Матери за Литейным Двором. С 6 мая 1910 г. — митрофорный протоиерей. Почил 5 февраля 1920 года, погребен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры.

Верхний ряд справа:

Виталий Степанович Серебреников (18 [30] апреля 1862, Ильинское, Нолинский уезд, Вятская губерния, Российская империя — 28 января 1942, Киров, РСФСР, СССР) — русский писатель, психолог и педагог — профессор по кафедре психологии в Санкт-Петербургской духовной

Виталий Степанович Серебреников родился 18 апреля (1 мая) 1862 года. Окончил в 1882 году Вятскую духовную семинарию, в 1886 году — Санкт-Петербургскую духовную академию. По окончании Академии 26 сентября (8 октября) 1892 года был назначен исполняющим должность доцента кафедры психологии.

В 1892 году защитил диссертацию на степень магистра богословия озаглавленную «Учение Локка о прирожденных началах знания и деятельности». Степень была присуждена 8 (20) марта. С 29 апреля (11 мая) 1892 года доцент. В 1892—1893 годах Виталий Степанович занимался у профессоров Вильгельма Вундта в Лейпциге и Георга Элиаса Мюллера в Геттингене, а также знакомился с институтами экспериментальной психологии в Берлине, Бонне, Гейдельберге и Париже.

3 (15) июня 1896 года утверждён в должности экстраординарного профессора Академии. С 1897 года также преподавал историю философии в связи с историей философии права в Императорском училище правоведения.

12 (25) января 1909 года утверждён в степени доктора богословия, с 26 апреля (8 мая) — сверхштатный ординарный профессор, а с 1 (14) сентября — ординарный профессор. Затем — заслуженный ординарный профессор Академии.

1919-1929 – профессор Петроградского университета по кафедре экспериментальной психологии, профессор Географического института, сотрудник Академии Наук. Консультант центральной психотехнической лаборатории Ленинградского института гигиены труда и техники безопасности в 1930-е годы.

В 1934, предположительно из-за назревавших репрессий интеллигенции, уехал в свой родной Вятский край. Работал в отделе изучения местного края в областной научной библиотеке имени Герцена.

Умер 28 января 1942. Погребён 30 января на Петéлинском кладбище.

Виталий Степанович Серебреников является одним из авторов «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона».

Нижний ряд слева:

Беляев Виктор Адрианович (6.01.1883, с. Бительдино Данковского у. Рязанской губ. — после 1953), философ, в ПБ 1922—29.

Отец — учитель земск. школы, из крестьян. Учился в Данковском духовном училище, затем в Рязан. духовной семинарии, по окончании к-рой (1904) поступил в Петерб. духовную акад. Окончил Акад. в 1908 со степенью канд. богословия. В 1908—09 — проф. стипендиат, с окт. 1909 — и. о. доц. Акад. В кон. 1910 получил годичную командировку с уч. целью в Германию, где слушал лекции в Лейпциг. и Берлин. ун-тах, занимался в арх. Лейбница в Ганновере. В Духовной акад. в кач-ве доц. каф. логики и метафизики читал курсы сист. философии и логики, одновременно преподавал в гимназиях лат. яз. и филос. пропедевтику. В 1914 успешно защитил в Акад. магистер. дис. на тему "Лейбниц и Спиноза", в к-рой освещал систему взглядов Лейбница как "систему теистическую, противопоставив ее, в качестве надежного оплота, спинозовскому пантеизму". Однако Синод отказал Б. в присуждении уч. степени, усмотрев в дис. еретические тенденции. В уч. степени магистра богословия утвержден лишь в мае 1917.

В 1918 Б. состоял чл. ред. к-та духов.-лит. журн. "Божья нива", изд. к-рого в апр. этого года предприняло кооперативное т-во духовных писателей "Соборный разум".

После закрытия Духовной акад. избран с 1 сент. 1919 проф. каф. философии Петрогр. ун-та, здесь же был науч. сотр. 1-го р. Ист. НИИ. Выезжал с лекциями в Вологду и Екатеринодар. Был чл. Филос. о-ва при ун-те, возглавлял студ. филос. кружок. 1 нояб. 1921 уволен из ун-та в связи с закрытием филос. отд-ния. В 1921—22 — проф. ЛГПИ, откуда был уволен в связи с сокр. штата.

В апр. 1922 начал работать в ПБ, с 1 окт. того же года переведен в штат науч. сотр., в последующем занимал должности б-ря и гл. б-ря. Первоначально работал в Отд-нии культов. Решением Правления ПБ от 28 сент. 1923 откомандирован в Отд-ние инкунабулов для участия в работах, связ. с передачей кн. Польше в соответствии с Рижским мирным договором. С этого времени работал в этом Отд-нии, заведовал им. "В связи с предположенным участием Библиотеки в краеведческой работе" в окт. 1925 врем. откомандировывался в Рус. отд-ние для систематизации новых поступлений. Принимал участие в работе НИИ книговедения по секции эволюции кн. со стороны техники и содержания, был чл. комис. ин-та по изучению редких и новых кн. В 1925—28 избирался чл. месткома Б-ки, был его пред., а также уполномоченным Ленингр. бюро СНР по ПБ. Избирался делегатом на губ. конф. СНР. Его работа как уполномоченного СНР в марте 1928 была признана Ленингр. бюро СНР неправильной, поскольку во главу угла он, по заключению проверявшей работу комис., ставил интересы сотр. Б-ки "в ущерб интересам учреждения", что создавало "нездоровую атмосферу во взаимоотношениях между служащими Библиотеки и администрацией". Однако общее собрание чл. СНР Б-ки не согласилось с такой оценкой, признав в своей резолюции работу Б. отвечающей задачам уполномоченного по защите интересов служащих, "не нарушая в то же время интересов учреждения".

С 10 янв. 1929 по требованию РКИ и прокуратуры Центр. р-на Б. уволен из ПБ как совладелец част. лечебницы ("Институт красоты Дюбари"), принадлежавшей его жене. После увольнения из Б-ки в нач. 1930 обращался в представительство Казах. АССР с заявлением о своем желании работать в Казах. гос. ун-те, но это обращение, по-видимому, не имело последствий. В 1932—34 числился сотр. б-ки ЛО НИИ торфяной пром-сти. В 1935—36 работал библиографом отд. науч.-техн. информ. Всесоюз. алюминиево-магниевого ин-та (ВАМИ). 11 авг. 1936 уволен из ВАМИ, а 22 окт. арестован как "участник контрреволюционной фашистской группы, ведущей активную антисоветскую пропаганду". В ходе следствия признавал свое участие в такой группе и проведение антисов. пропаганды, однако, на суде в марте 1937 отказался от большей части своих показаний на следствии, признав, что был лишь "несколько оппозиционно настроен на почве неудовлетворяющей [его] службы". Суд исключил обвинение Б. в участии в подпольной фашистской группе и приговорил его по ст. 59 п. 10 УК РСФСР (антисов. пропаганда и агитация) к 3 годам исправит.-труд. лагерей с последующим поражением в правах на 2 года. Наказание отбывал в Карагандин. лагерях, 9 июля 1939 был освобожден по отбытии срока наказания и выехал в Можайск (Моск. обл.). В 1953 проживал в Ленинграде, обращался в ПБ за справкой о своей службе в Б-ке.

Постановлением Президиума Верховного суда РСФСР от 25 июля 1957 приговор в отношении осужденных по этому делу был признан необоснованным и дело прекращено за отсутствием состава преступления.

Б.— авт. ряда изд. до революции тр. по философии и религ. вопросам. В 1916 вышло 14-е изд. "Учебника логики" проф. Петерб. духовной акад. А. Е. Светилина с изм. и значит. доп. Б. (осн. направления в логике и крат. очерк ее истории, о терминах и предложениях, как средствах словесного выражения понятий и суждений, о науч. терминологии, о гипотезе и ее значении и др.). Многочисл. ст. Б. помещались в 1913—17 в "Церк. вест.", "Церк.-обществ. вест.", во "Всерос. церк.-обществ. вест.". После революции практически не печатался. Выступал в Ин-те книговедения по вопросам изучения редких и старопечат. изд. В докл. "Методы описания первопечатных изданий" (1927) отмечал неопределенность и неточность общепринятого понятия "инкунабулы", необоснованность получившего распространение употребления этого термина в муж. роде, доказывал неправильность ограничения периода первопечат. кн. XV в. и т. п. В своих выступлениях на науч. совещаниях Б-ки по вопросам библ. работы (содерж. н.-и. работы по библиотековедению, целеособразность прохождения библ. работниками библ. курсов, о ПБ как нац. б-ке и др.) высказывал положения, вызывавшие острые дискуссии и возражения.