Альбомъ Санктъ-Петербургской Духовной Академiи. LXVI курсъ 1905-1909.
Страница 5.
Нижний ряд слева:
Евгений Петрович Аквилонов (4 [16] ноября 1861, Тамбов — 30 марта [12 апреля] 1911, Козлов, Тамбовская губерния) — протопресвитер русской армии и флота, православный богослов.
Евгений Аквилонов родился в семье тамбовского кафедрального протоиерея. Окончил Тамбовскую духовную семинарию (1882) и Санкт-Петербургскую духовную академию, со званием магистра в 1886 году. После окончания учёбы остался преподавать в академии, читая лекции по православной апологетике, а с 1890 года стал преподавать на кафедре введения в круг богословских наук.
С 1896 года стал священником и был назначен на служение к Входоиерусалимской Знаменской церкви в Петербурге. В 1899 году получил звание доцента, а в 1900 году стал профессором. В 1903 году был переведён в военное ведомство и стал настоятелем церкви Лейб-гвардии Кавалергардского Её Величества Императрицы Марии Фёдоровны полка. С 1903 по 1910 год был профессором богословия в Санкт-Петербургском историко-филологическом институте.
В 1908 году работал в комиссии по пересмотру положения о военном духовенстве, с 17 ноября того же года Собранием военного духовенства избран на должность Председателя ревизионной комиссии по делам похоронной кассы.
23 марта 1910 года был назначен помощником протопресвитера военного и морского духовенства А. А. Желобовского, после смерти которого был Высочайше утверждён 7 мая того же года протопресвитером Военного и Морского духовенства русской армии, с увольнением его от должности настоятеля церкви Кавалергардского Её Величества Государыни Императрицы Марии Федоровны полка и от духовно-учебной службы.
В должности протопресвитера в 1910 году совершил поездки по городам Российской империи; посетил Ригу на торжество освящения памятника императору Петру I, построенного в первую очередь на пожертвования населения города, что было связано с широкомасштабным празднованием двухсотлетия вхождения в состав Российской империи.
Затем совершил поездку в Варшаву (Варшавскую губернию Привислинского края) для обозрения подведомых церквей Варшавской и Привислинской епархии. В 1910-е годы в Варшаве насчитывалось приблизительно 49 православных церквей. А сразу же после русской революции были закрыты опустевшие военные церкви, которые власти не позволили обратить в приходы. В 1920-е годы в Варшаве были уничтожены или перестроены в костёлы в том числе на уничтоженном впоследствии военно-гарнизонном кладбище в Повонзках, четыре при учебных и шесть при благотворительных и лечебных учреждениях, две тюремные церкви и более 20 военных церквей.
Занимался трудными темами богословской тематики — учением о Церкви, доказательством бытия Божия, исследованием иудаизма. Уделял внимание полемике с видными литературными и философскими деятелями того времени, обличал толстовские и социалистические идеи. Выступал против совершения панихид по иноверцам.
Аквилонов являлся искренним и убежденным патриотом, монархистом. Был близок к Русскому собранию и Союзу русского народа, возможно даже являлся их членом. Выступал на монархических собраниях с докладами и речами, на темы государства и церкви, написал ряд работ, посвященных обличению социал-демократов и прочих революционеров, боролся с социалистической и либеральной пропагандой в армии. Автор антисемисткого сочинения «Иудейский вопрос. О невозможности предоставления полноправия русским гражданам из иудейского народа» (СПб., 1907).
15 марта 1911 года он подал прошение об увольнении его в двухмесячный отпуск в Козлов Тамбовской губернии, где и умер 30 марта от ползучей саркомы горла. На должности протопресвитера армии и флота его сменил Георгий Шавельский.
Отпевание протопресвитера Евгения Аквилонова состоялось 4 апреля 1911 года в Петербурге, в церкви Кавалергардского Её Величества Государыни Императрицы Марии Федоровны полка, настоятелем которой он был многие годы. Похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры; погребальную процессию возглавляли два епископа — Омский Владимир (Путята) и Нарвский Никандр (Феноменов).
Признание к Аквилонову пришло уже при жизни, он являлся ординарным профессором и доктором богословия Санкт-Петербургской духовной академии, был награждён митрой и палицей, а также наперсным золотым крестом из кабинета его величества.
В 1908 году награждён Орденом Святой Анны 2-й степени.
В 1909 году представлен к награде Орденом Святого Владимира 3-й степени. В этом же году указом Святейшего синода от 21 сентября протоиерею Евгению Аквилонову было разрешено возлагать при богослужениях палицу.